人之初，性本善
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鴻學咨詢｜第231篇推文
人之初，性本善
世界很大人類是如此的渺小，秒懂百科！我們都在經(jīng)歷些什么？有時候一個人的格局有多大不是取決你本身，最重要的是由你的生長環(huán)境和教育背景而決定的。一個時代有一個時代的規(guī)律和游戲規(guī)則！
記得我們從小開始學習：“人之初，性本善?！?/strong>到后來學而時習之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎！我們曾經(jīng)想和周總理一樣：“為中華崛起而讀書”。這幾年我們都在經(jīng)歷時代的飛速發(fā)展，甚至要被人工智能所取代，所以不斷地學習和與時俱進才不會被世界所淘汰。
人之間的影響
有時候我們都在探討人性這一話題？其實事情都是具有兩面性，是與非，對與錯，黑與白等等一系列對立與矛盾是時刻并存的。我們都處在這個高速發(fā)展的時代，大家都心知肚明，從出生那一刻都沒有停止的在學習成長，時刻不能輸在起跑線上。在靈魂入住娘胎的那一刻起，都已經(jīng)開始胎教，到出生后的幼教，成長過程中從未停止學習和教育，好像都是設定好的一樣，其實人類和機器又有什么區(qū)別。
人之思維
所謂的人性的善與惡，人類和獸性的區(qū)別，這是時代發(fā)展的必然規(guī)律！后天的環(huán)境和人工智能時代發(fā)展的必然條件。不是人類沒了人性，沒了理想和追求！而是生活在這個時代背景下我們必須經(jīng)歷的一個轉(zhuǎn)變思維的過程。
文化之根本
中華文化之鼎盛，有的有機會接觸到：“儒、釋、道”文化的洗滌和熏陶！也許能明白拿得起、放得下、想得開的道理。才能懂得四書五經(jīng)之精華，也有很多人不知道什么是：“四書和五經(jīng)”四書指的是:"《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》"也是儒家文化思想教育的基本教材；五經(jīng)指的是:"《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》”。
人之原則
記《論語》中：“己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”有一天孔子的弟子子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”。這句話是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條之根本，然而在現(xiàn)實中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關系，還是政治關系方面都應當毫不猶豫地認識到“己所不欲，勿施于人”這條經(jīng)久不衰的人際關系原則的重要性。
其實文化和人性始終是一個永恒的話題？什么是有文化？什么又是沒文化？因為有太多的人生經(jīng)歷根本沒有學習過和經(jīng)歷過，更談不上能感悟和作為了。文化是華夏民族的驕傲，我們應該做發(fā)揚文化和普及知識的使命者!
